ДЫМКОВСКАЯ ИГРУШКА:
ОЖИВШАЯ СКАЗКА ИЗ ГЛИНЫ И ОГНЯ
ОЖИВШАЯ СКАЗКА ИЗ ГЛИНЫ И ОГНЯ
Если прислушаться, в дымковской игрушке звучит сама Россия — задорная, праздничная, искренняя. Яркая, как весеннее солнце, звонкая, как детский смех, она и сегодня хранит память о ремесле, в котором простая глина превращается в чудо.
Родина промысла — Дымковская слобода, что под Вяткой, в Кировской области. Село получило своё название не случайно — от дыма, клубящегося над многочисленными печами. Именно здесь, в этих горячих огненных недрах, гончары веками
обжигали посуду.
Когда-то Дымково было ремесленным поселением, где каждая семья знала своё дело. Люди лепили, обжигали, белили и расписывали игрушки вручную. Глина бралась местная, красноватая, теплая на ощупь. После обжига её покрывали белым грунтом с добавлением молока, чтобы поверхность стала гладкой и сияющей. А потом — кисти, краски, узоры, фантазия.
Истоки дымковского промысла уходят в древний народный праздник — Свистопляску. Это был праздник весны, обновления и изгнания зимы. Готовились к нему заранее: зимой лепили свистульки — птиц, зверей, людей, украшая их яркой росписью.
Когда снег начинал таять, жители выходили на крепостные валы и свистели изо всех сил — в этом свисте было очищение, радость, надежда. Считалось, что звуки свистулек отгоняют болезни, холод и злые силы.
Каждая фигурка имела своё значение: свистулька-медведь дарила силу, корова — достаток, птичка — мир и согласие в доме. Люди верили, что чем громче и веселее будет свист, тем щедрее будет год.
К XIX веку Дымково стало центром народной промысловой игрушки. Здесь рождались узнаваемые герои: нарядные барышни в пышных юбках и кокошниках, важные офицеры, продавцы, няньки с детьми, трубачи и скоморохи. Эти фигурки не просто иллюстрировали жизнь — они передавали её ритм и характер. Женщины-мастерицы создавали настоящие сценки из повседневности: то семейное чаепитие, то уличную торговлю, то весёлую свадьбу.
Особое внимание уделялось женским образам — «дымковским модницам». В длинных юбках, с кружевными фартуками, в кокошниках или старинных капорах, они будто сошли со страниц русских сказок.
обжигали посуду.
Когда-то Дымково было ремесленным поселением, где каждая семья знала своё дело. Люди лепили, обжигали, белили и расписывали игрушки вручную. Глина бралась местная, красноватая, теплая на ощупь. После обжига её покрывали белым грунтом с добавлением молока, чтобы поверхность стала гладкой и сияющей. А потом — кисти, краски, узоры, фантазия.
Истоки дымковского промысла уходят в древний народный праздник — Свистопляску. Это был праздник весны, обновления и изгнания зимы. Готовились к нему заранее: зимой лепили свистульки — птиц, зверей, людей, украшая их яркой росписью.
Когда снег начинал таять, жители выходили на крепостные валы и свистели изо всех сил — в этом свисте было очищение, радость, надежда. Считалось, что звуки свистулек отгоняют болезни, холод и злые силы.
Каждая фигурка имела своё значение: свистулька-медведь дарила силу, корова — достаток, птичка — мир и согласие в доме. Люди верили, что чем громче и веселее будет свист, тем щедрее будет год.
К XIX веку Дымково стало центром народной промысловой игрушки. Здесь рождались узнаваемые герои: нарядные барышни в пышных юбках и кокошниках, важные офицеры, продавцы, няньки с детьми, трубачи и скоморохи. Эти фигурки не просто иллюстрировали жизнь — они передавали её ритм и характер. Женщины-мастерицы создавали настоящие сценки из повседневности: то семейное чаепитие, то уличную торговлю, то весёлую свадьбу.
Особое внимание уделялось женским образам — «дымковским модницам». В длинных юбках, с кружевными фартуками, в кокошниках или старинных капорах, они будто сошли со страниц русских сказок.
Роспись дымковской игрушки — это язык символов. Белый фон олицетворяет чистоту и свет, а яркие круги, волнистые линии и перекрёстные узоры — вечный круговорот жизни.
Круг с точкой или звездой внутри — символ солнца, волнистые линии — воды и рек, крест — плодородной земли. В старину мастерицы верили, что, нанося эти узоры, они не просто украшают изделие, а наполняют его доброй энергией.
Иногда в роспись добавляли настоящие золотые кружочки — кусочки сусального золота. Под солнечными лучами они блестели, словно частицы радости, заключённые в глину.
Круг с точкой или звездой внутри — символ солнца, волнистые линии — воды и рек, крест — плодородной земли. В старину мастерицы верили, что, нанося эти узоры, они не просто украшают изделие, а наполняют его доброй энергией.
Иногда в роспись добавляли настоящие золотые кружочки — кусочки сусального золота. Под солнечными лучами они блестели, словно частицы радости, заключённые в глину.
Журнал "Катрина" №31
